第1407章 神兽
天一，或曰太阴，青龙所居，不可背之……天地以设……四维乃通，或死或生，万物乃成"，认为青龙创造天地、四维、生死、万物。
汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了生机、甲乙、仁德，汉后道教创立时吸取旧神体系，将青龙等四神纳入自身神系，称青龙为孟章神君。
道教承袭并演变了《淮南子》的说法认为青龙、白虎、朱雀、玄武创造了世界，并有《混元八景真经》、《元始无量经》认为天之四灵所创造世界的诞生之初就有五亿座天地，青龙白虎等四神是至少五亿天地的主宰。唐代《大唐开元礼》赞誉其"攒时造物……百灵是属"。
早期青龙形象与应龙相似，也是生有羽翼，此外应龙是传统神话中的龙族祖先，青龙却是道教神话中的龙族祖先，《金锁流珠引》中载:"东方青龙祖孟章，姓孟，名章。是青龙将军、龙之初祖"。
关于它的形象起源。
早在远古时代，古人已经认识到了恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日月五星运行所到的位置。四象源于远古星宿崇拜，我国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，以为是"天之四灵，以正四方"。目前发现的最早的文物实证大约在距今6500年前，与古人对于星辰的原始崇拜有着密切的直接关系。
以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿与的名称，青龙等四象之名当然也赫然在列了。
根据对殷墟出土卜辞中天象资料的整理与研究的考证发现，在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象产生。
随后西周早期也有记载朱雀形象的文物出土，但当时只有苍龙、白虎、朱雀、神鹿四象，如今熟知的四象中"玄武"一象还未成型。
据现有文献表明，早在殷契时代，人们就已经将青龙星宿作为守护星来祭祀了。在汉代瓦当之中，青龙就以生有羽翼的应龙形象出现，唐代星经中又说:"苍龙有翼，方为真龙"，