第一千一百零三章 荒兽森林
大蛇丸看着这一幕，嘴唇微动，却并没有说出口，打断大家的兴致。
如今的正一教和基督教沉寂了下来，但那已经产生无数信众的佛教却正在像病毒似的蔓延。
佛门觉悟之法是知难、行难。
所以，当了凡游走在主物质位面之上传扬佛法之时，跟随在他身后的觉者并不多。
然而，但凡他走过的地方，那些听了他佛法的众生，却是凭借各自的感悟，自发性的立下了无数寺庙。
用以供奉那些有的没的的佛陀，追逐他们心中的真理。
晶壁世界中是有武僧职业的，只是这个武僧却并不是奉行禅武合一的武僧。
他们的修行也不是追逐什么禅，而是武，无力。
他们如苦行一般的修行，日复一日进行枯燥的锻炼，就是为了能够获得强大的力量。
只是当了凡将禅带来了之后，他们便有了目标。
而当他们没有顿悟、觉悟之前，在了凡身上感受到觉悟的武僧们，开始自发性的聚集在一起，追求禅、悟、觉的境界。
这令得他们虽然没有被了凡整合，但却也像是荒原上的火星一般，闪耀这自己的光芒。
并随时能够燎原而起。
这些，是大蛇丸在回来的路上所见、所感。
不过，也没有说的必要不是吗？
吟游诗人彻丽拥有描绘史诗、改写世界的理念，他也有自己的想法。
听到游荡者，第一个想到的不是他们的杀伤力，而是他们潜行与偷窃的能力。
是一种行走在暗中的职业者。
每一个职业者的身后，都有一位神祇在关注着。
如已经消失的胜利和命运之神里瑞斯、诡术和机运之神奈狄拉许。
如已经身入极乐的知识之主欧格玛的从神费德番亚。
奈狄拉许当初将张元白当做一只绵羊，在他没有发现的时候，一直在薅他的羊毛。
察觉到反抗与危机的时候，甚至想要夺取张元白的所有能力与存在，再另行寻找职业者。
不过，并不是每一位神祇，都是如此的。
就如同渥利达马拉一般。
他之所以选中大蛇丸的时候