第 24 章 第 24 章
迈德维茨的德语,钟应阅读得十分的磕磕绊绊。
也许是年代久远，也许是没有专业的编辑为其纠正。
不少语句带有难以简单领悟的生僻词汇，所以他看得格外慢。
正如每一位作者撰写的自传,迈德维茨讲述了自己无忧无虑的童年,还有他由衷期待的维也纳音乐会。
结果,1938年德国占领奥地利，颁布的第一条规定,就是要将犹太人抓起来。
那时候的迈德维茨不过十几岁。
有着慈祥的母亲,和严肃的父亲,还有几个吵闹的兄弟姐妹。
他们聚集在一起，举行了一场关乎命运的家庭会。
“我们可以离开，但是……”
迈德维茨回忆起那场彻夜不眠的家庭会议,“我们又能去哪里？”
迈德维茨一家生于奥地利，长于奥地利，他们虽然不是艺术家，却热爱维也纳的艺术气氛。
脚下的土地是他们自小生活的家乡，即使邻居们纷纷逃跑,寻求离开奥地利的方法，他们也怀揣着惊恐，战战兢兢的苟且偷生,祈祷平安无事。
那时候，迈德维茨就听说过陌生遥远的东方大地。
“上海！”
他笔下的邻居，声音低沉，焦急的告诉他的母亲,“我们拿着这张签证，就能安全的去上海！”
对当时的迈德维茨而言，上海无异于充满美好幻想又充满危险的地方。
到处都是战火,对目的地一无所知的迈德维茨父母，目送邻居们离去，选择留在原地，等待救赎。
“我们无法像他们一样离开。”
迈德维茨笔下所写的，不止是自己的想法，更是许许多多犹太人的想法，“我们热爱奥地利，一切都会好起来的。”
他们没有在还能离开奥地利的时候选择离开。
而是坚定的留了下来，觉得一切不会变糟。
最终，他们等到的不是和平安定，而是分批进入集中营。
迈德维茨辗转许多小型监牢，最终进入了毛特豪森。
一开始，他还会去想分离的父亲母亲兄弟姐妹。
此时，他已经麻木的认命，只期望夜幕降临，囚监能够少找他麻烦，可以获得更多的休息。
那些囚监，出现在毛特豪森集中营的每一个角落。
像是黑暗中漆黑的乌鸦，随时想啄杀囚徒们一口。
钟应时不时见到迈德维茨对他们的评价——
“那些犹太人，戴上了德国人嘉奖的臂章，就把自己当成监管者，更加残忍的对待同胞。”
“德国人是魔鬼，自以为是看守的犹太人，是可怕的魔鬼爪牙。”
钟应的情绪，十分容易随着手上的文字起伏。
哪怕“囚监”的单词陌生，也能立刻意识到——
这些囚监，就是出卖犹太人、为德国人服务的犹太人。
他们给迈德维茨带来了更加深重的苦难。
毛特豪森集中营本来是一个采石场。
迈德维茨每天都要登上长长的死亡阶梯，背起厚重的石块，看不到希望的做一个苦力。
有的人步伐稍稍慢了一些，囚监就会挥舞棍子，行使自己的监督权力。
迈德维茨挨过一顿打，幸好他摔在平地上。
如果那根棍子挥舞得更迅速一些，他就会和其他倒霉鬼一样，滚落长长阶梯，砸得头破血流。
“我想死了。”
他的笔锋朴素直白，回忆起年轻时候的痛苦，“也许我的父亲、母亲、兄弟姐妹都已经死了。我很快就会见到他们了。”
犹太人的痛苦，不需要长篇大论，一句心灰意冷的“想死”，就能令钟应深深感受到迈德维茨的无力与悲伤。
他开始记录毛特豪森天空上的白云，开始记录扎着钢刺的电网。
不是他变为了文学家，注重起景物描写，而是他发自内心的想要再看看这个世界最后一眼，然后解脱一般的赴死。
在这本自传的色彩极为灰暗的时候，钟应见到了晴天即将照亮的一缕光。
“有一天，牢房来了新的囚犯……”
迈德维茨写道，“我终于见到了他。”
毛特豪森集中营的牢房，一间能够关押许多人，大家如同货物一般睡在上下铺，时不时空出一张床，那便是又有人死了。
麻木、灰暗、阴森、冰凉。
唯独新来的囚犯，给一潭死水般的牢房，激起了一丝活力。
那是拥有黑色眼睛的人，他身上带着伤，身躯直挺，举手投足却依然端着一种气质。
他视线一抬，迈德维茨就觉得那双眼睛是活的，藏着蓬勃的生命力。
迈德维茨的描写，令钟应直愣愣的往下翻。
黑色的眼睛，只会是楚书铭。
“黑色的眼睛，魔鬼的眼睛！”
带他进来的囚监啐了一口，不屑又鄙夷的离开。
迈德维茨只觉得这句话好笑，一个魔鬼的爪牙却鄙夷别人是魔鬼。
囚监刚离开，牢房好奇的囚徒，就围了上去。
大家用德语提出问题，楚书铭并不能听懂，依然声音低沉迟缓，“我是中国人。”那是英语。
迈德维茨学过法语、英语，立刻在所有人的困惑之中，翻译道：“他说他是中国人。”
中国。
在信息极为不发达的地区，犹太人对中国毫无印象。
囚徒们对他越发好奇，问出了每一个不是犹太人的倒霉鬼都会面对的问题——
“你为什么被抓进来？”
他笑得灿烂，连那双黑色眼睛都透出光。
在苦难与折磨的毛特豪森，迈德维茨还没见到德国人和囚监之外的家伙，敢这么笑。
“因为我说，我是中国人。”他的英语缓慢，用词简单，“我讨厌日本。”
迈德维茨几乎愣了。
这世上怎么会有这么傻的中国人，在性命危急的关头，逞口舌之快！
“你呢？朋友。”他友好的看向自己的翻译员。
迈德维茨笔下的与中国人的第一次对视，写出来的文字美得惊心动魄——
“他看着我，黑色的眼睛倒映着我傻乎乎的脸庞。”
“我跟你不一样。”
迈德维茨写道，“我进来是因为我告诉他们，我是犹太人，但我爱奥地利！”
牢房的笑声，低哑悲哀。
这世上不止是一个傻子。
一个傻子因为讨厌一个国家而被抓进来，一群傻子因为喜欢一个国家而被抓进来。
钟应看得勾起唇角，理解了他们的苦涩。
迈德维茨不是极好的作家，可他写下的每一句话，都是他的亲身经历，所思所想。
钟应在酒店房间安静翻动纸页，能够感受到他初见楚书铭时的快乐。
这位先生，快乐得忘记了想要死去。
仿佛他死前希望满足一些好奇心，见识更多新鲜事物，才好死后与家人相聚，告诉他们：嘿，我死之前见到了一个奇特的中国人。
迈德维茨眼中的楚书铭，优雅、幽默、乐观，说话直白又坦荡。
钟应以前认识的，仅仅是沈聆笔下的楚兄。
擅长琵琶，见多识广，有礼温和。
而在迈德维茨笔下，这样的楚书铭，更加的具体。
他写：这人居然想学德语，在这么一个都不知道能不能见到明天的地方。
他写：也许是德国人的命令，他总能获得一点点优待，囚监都不敢对他动手。
他写：Summy讲述的中国，太有意思，太神秘了，如果我能活着，真想和他一起去中国，当然，我希望他能活着。
迈德维茨描述关于楚书铭的句子、用词，欢快又兴奋。
他撰写自传的时候，还没有遭遇出版商的拒绝，更没有受到别人的劝告，字里行间的“中国”“中国人”都随着“Sy”这个人，变得格外鲜活，透着美好的憧憬。
钟应顿时理解了弗利斯讲述的过去。
也理解了，老人面对官员们改换楚书铭国籍的劝告，为什么会感到愤怒和失望。
正是因为楚书铭坚持了自己中国人的身份，憎恶日本，才会来到集中营。
正像他坚持了自己犹太人的身份，喜欢奥地利，被抓进集中营一模一样。
即使迈德维茨不确定楚书铭的名字、职业、年龄。
他也确定楚书铭是中国人！
那些活在幸福之中的家伙，却连这一点都想抹杀，带着轻描淡写的语气，想要消除一个人坚定的信念和人格。
写自传时