第 31 章 蛊婆讲古
那骨碌碌的眼睛老实下来，不再打主意了，蛊婆继续说到：“不过，在冥谷这里培育蛊虫是最为合适的，成功的几率和蛊虫的等级都比在其他地方要高！”
“虽说瘴疠和毒虫对我们九黎造成了很多伤害，但也正是因为它们阻止了黄帝部落的追杀，让我们得以苟活了下来，一代代繁衍至今，所以不管外人如何看待蛊术，但我们九黎遗民要知道这蛊术是九黎大巫用生命换来的，每一种蛊在炼成之前，都可能搭上了许多条九黎人的命，我们一定要一代代传下去！”蛊婆讲到这里嗓音已经有点微微的沙哑。
“我明白的，婆婆，你放心我一定好好学，不给咱们九黎人丢脸！”顾萌保证到。
“其实说起蛊术，也不能不说一下巫术，自来巫蛊巫蛊，一提到巫就联想到蛊，一提到蛊也不得不提巫。但巫要比蛊来的更早，自有人开始，便对不了解的事物和现象有畏惧、有期盼，希望上天能给与提示，而人又不能直接与上天沟通，于是便产生了巫。最早的巫一方面要为部落沟通天地联络鬼神，负责部落的占卜、祈祷、祭祀、歌舞迎神等；除此之外，还要为部落里的人治病消灾。比较出名的有山海经中的灵山十巫，后来慢慢的巫就没落了下来，商朝时因帝王重视天地鬼神时常祭祀，那时还能听说巫的消息，但武王伐纣后就很少听说了。”蛊婆遗憾到。
为什么巫没落了呢？
“有人说是商朝时，巫主持的祭祀，生殉太过伤了天和，所以巫才慢慢没落下来。或许是周之后，人们越来越强大，不再畏惧自然，巫没有了存在的必要。不过战国后巫中分离出了医，所以又有巫医的称呼，比如你的父亲，但现在敢自称巫医的人少了，大多数能称呼一声医就不错了。”蛊婆不屑道。
“为什么呢？”
“医者，掌握望闻问切，勤奋大胆即可上手。但巫医可不仅仅是这些，还需要沟通天地，巫医是需要天赋的，不是靠勤奋刻苦就能做到的！”
蛊婆又继续说到：“但是把巫和蛊合在一处，却多是指的诅咒下毒，用一些人偶贴上生辰八字，通过针扎、火烧手段，辅以诅咒的厌胜之术。汉朝武帝时尤为厌恶，大力打击，故而汉朝之后几乎成为禁忌之术！”
“但实际上大部分蛊师都不会无端去害人，尤其是无辜之人。请蛊师的大多是一些修筑墓葬机关的人，他们一般墓葬较为豪华，不希望自己死后遭盗墓贼羞辱，所以多会在墓里设置恶蛊，来对付心怀叵测的盗墓贼！”
“当然也不能说是所有的蛊师都能坚守信念，总有一些人容易被富贵迷了眼，做出违背良知的事情，所以修蛊术，必须得先修心！”对着眼前的女孩，蛊婆希望她不要成为那样的人。
“放心吧，婆婆，我学会蛊术后不会随便伤人的！”顾萌保证到。
也正是相信顾萌秉性纯良，不是那等争强好胜贪慕虚荣之辈，蛊婆才会放心的把冥谷的传说讲给她听，要知道这虽然是以前流传下来的说法，但也不是每个人都知道的，一般只有寨子里的长老和寨主清楚。普通人只隐约知道寨子里有名望的人死后一般都葬在