我在北大学考古

　　，除此之外，省博对光孝寺的宣传不从佛教出发，而是把定性为古建筑去宣传，强调它在佛教史上的作用，宣传效果不错。

　　所以，后来光孝寺被移交给宗教管理部门，对于省博的打击挺大的。

　　他的导师宿白先生可是国内佛教考古第一人，对佛教建筑有着极深的造诣。

　　之前，苏亦都是在瞎逛。

　　唯有佛教建筑，佛教考古才是他研究的专业方向。

　　当然，宿白先生对石窟寺的造诣更深，传统的佛教建筑跟石窟寺相比较，终究差了一些沉淀。

　　不过，他现在还没正式进入北大，宿白先生对他也没有过多要求。

　　这样一来，苏亦随便浪。

　　除光孝寺，六榕、海幢、华林寺苏亦也都跑个遍。

　　广州四大丛林，一个都不缺。

　　甚至，他还跑去莲花山观看古代采石场。

　　他不是研究地质学的。

　　过来这边，纯碎是凑热闹。

　　再过几年，南越王墓被发掘，夏鼐先生过来广州视察的时候，就会给这里题词“莲花山古采石场遗址”，然而，此时没有夏鼐先生的题词，这个古代的采石场依旧雄浑大气，让人震撼。

　　几乎在外面浪了一周，把整个广州城逛了一圈后，苏亦返回省博的时候，已经多了一本图文并茂的广州城重大的文物现状调查报告。

　　甚至，他一个人就把出版编辑的活都给包圆。

　　封面字体是他用隶书写的艺术体，图片，除了照片，还有手绘建筑图，除此之外，还有不少文献引用。

　　这一点，苏亦也是参考宿白先生的《白沙宋墓》，里面注释部分比正文还多。

　　恰好，苏亦这段时间多多少少也翻看了不少文献，结合二十四史以及地方志，描述这些古建筑、古城墙、古寺庙、古遗址的前世今生，对于他来说，都不是什么问题。

　　在没有百度百科的时代，这些资料性的工作实在太重要了。

　　当他把调查报告上交给杨式挺的时候，杨队长也惊讶不已。

　　尤其是黄副馆长更是满意苏亦的调查报告，当场就特批了20块钱给当奖励。

　　20块啊。

　　巨额经费了。

　　要知道他考上北大研究生，五邑教委也才给他批了100块的复试经费。

　　五分之一的复试经费，真不少。

　　要知道现在